《仙剑奇侠传1》李逍遥的宿命为何注定悲剧？村口女童早就说过了

这是老男孩游戏盒的第364篇原创，作者@霸王蟹

今天继续我们的祖传节目——经典游戏刨祖坟吧，我们接着来刨《仙剑奇侠传1》的各种细节设定，当然你是玩DOS上的《仙剑奇侠传95》还是《仙剑奇侠传98柔情篇》都一样，这两个版本的主线剧情并没有太大的不同。

《仙剑奇侠传1》有一个特色设定，就是很多NPC每次对话的内容不各相同。最明显的比如余杭村下面跳大绳的女童，她会唱一首专门编排李逍遥的童谣：

这只是第一次对话时得到的内容，当你多次跟这个小姑娘对话，你会发现她唱的其实是一首关于八仙过海的民间童谣，她会将吕洞宾、韩湘子、曹国舅、贴管理、汉钟离、何仙姑、蓝采和和张国老一一编排一遍，完整的版本如下：

再次对话，小女孩就只会一顿“嘻……哈……嘻……哈”了。

当年很多玩家并没有注意到这段对话的巧妙之处，它明面上是在讽刺李逍遥吊儿郎当，实际是将李逍遥跟传说中的八仙作比，让李逍遥成了第九仙。我们都知道后来李逍遥成了酒剑仙的徒弟，还成为蜀山剑派的掌门人，只是命运比较坎坷，与所爱之人都没能终成眷属，而余杭村开篇的这段童谣看似无心，实则是在为李逍遥一生的坎坷宿命定基调。

当然，并不是所有的女童NPC都有这样颇具深意的台词。比如当你到了苏州城，那里的孩童就只会傻傻查数了：

说回初始村庄余杭村，村内另一处意味深长的对话出现在市场旁边的一间民宅，在里面有一个得了疯病了似的NPC，会跟你各种吹牛皮，说他曾经是江南名捕，人称“铁臂神鹰皇甫英”：

只看前半段对话，你会觉得这就是个凑时长水内容的NPC（跟小雷一样），但如果仔细读到后面会发现事情似乎有点不对头。

这个皇甫英所说的李三思正是李逍遥的父亲（李逍遥当时还是个二傻蛋，对此并不知情）。结合后来《仙剑》系列的剧情设定，皇甫英说的话应该都是真的，因为李三思当年确实是一个江湖怪盗，曾潜入苗疆盗取水灵珠，后来还被李逍遥穿越到过去取回，李逍遥后来也得知自己是李三思的孩子。

这段对话剧情量非常大，奈何出现时间太早，内容又臭又长且极不靠谱，而且还只能看一遍，导致很多玩家还没有注意到台词深意就随手略过了。

这里就要吐槽吐槽《仙剑奇侠传1》这个台词机制了，或许当时的策划觉得RPG游戏应该像现实生活中一样，NPC不能总是无脑重复一句固定台词，台词对白应该随着剧情深入不断改变。然而到头来还是做成了同一句话不停地无脑重复，或许做成不同的台词随机播放会更好一些。

记性好的朋友应该都记得，《仙剑奇侠传1》余杭村的码头附近有一个钓鱼佬，看起来像是个深藏不露的NPC，他会跟你透露很多关于仙灵岛的传说，说是岛上住着观音菩萨的使者，又是玉瓶又是龙女的，都快把仙灵岛吹上天了。

虽然后来我们实际登岛之后得知，那岛上只有一个老妖婆，还差点让李逍遥这个小处男强行入赘。

其实如果你仔细观察余杭村众人供奉的牌位，会发现这个小渔村跟仙灵岛的渊源其实颇深，就比如余杭村很多百姓家里供奉的就是钓鱼佬所说的“观音菩萨”。

根据《仙剑1》后面的剧情得知，仙灵岛上曾经确有一个菩萨装扮的女人，她就是前任灵月宫主——当然她并不是仙人活佛，她只是一个普通的出家人。

根据水月宫内供奉的菩萨、佛祖尊像，以及仙灵岛外围的菩萨、罗汉、莲花等元素可见，水月宫应该是一个清修场所，宫中之人应该都是佛家弟子。

这里可以推测，余杭村应该很早就存在祭拜仙灵岛上仙姑的传统了，坊间应该流传着许多当年仙姑下凡为百姓治病破疫的传说，不然百姓也不会视水月宫的历代宫主为观世音下凡。

至于后来灵月为什么不再出山，以至于仙灵岛变成了人们口耳相传的传说，一方面可能是中原地区不再战祸泛滥，另一方面可能是为掩护姥姥和赵灵儿不被黑苗人追杀而选择避世隐居，这些都没有足够的剧情支撑，只能猜测了。

不过谈到中国人的信仰特点，当年《仙剑奇侠传》的编剧还是十分接地气，十分懂中国人的。作为对比可以看一下隔壁的山神庙，那里虽然为供奉道家仙神而建，庙宇却早已破败不堪，连“有求必应”的牌子都掉在地上任人踩踏，这也从侧面说明山神他老人家这几百年间就没有下凡显灵过，久而久之人们也就不再信奉他，而是转为供奉观世音菩萨了。

之前有很多经典游戏重制上Steam都会翻车，不过目前来看，能称得上是早期国产RPG代表的《仙剑奇侠传1》一直很稳（后面的作品不做评价），主要得益于初代《仙剑》的质量的确很高，各种迷之细节即便在二十多年后依然值得拿出来品咂一番。

借隔壁玩家对JRPG《轨迹系列》的评价，希望这个经典系列能够越做越好，不要被玩家的荷尔蒙给带歪吧。我们的《仙剑》细节考究系列也会继续更新下去，喜欢的朋友可以关注收藏一条龙~

本文作者：小雷

编辑：小雷

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