《三国演义》中说:曹操患有头风病,招来华佗给他治病。华佗说他的病根在脑子里,需要喝副麻沸散,拿利斧劈开脑袋,取出病根。曹操认为华佗是想为关羽报仇,谋害自己,就将华佗杀了。
这是历史真相吗?我们来看看《三国志》和《后汉书》中是怎么说的。
《三国志》和《后汉书》在记录大量的体现华佗医术高明的事迹后,才写道曹操召见了华佗。曹操和华佗都是沛国谯人,两人是老乡,华佗的事迹能传到曹操的耳朵里实属正常。
华佗曾预言曹操最信任、最器重的手下陈登,三年后会旧病复发。如果没有良医,会不治身亡。而三年后陈登果然死了。
此时曹操正患有头风病,于是动了招华佗的心。
刚开始时,曹操的头疼还没有特别严重。《三国志》中记载的是:常在左右。
这时的华佗经常陪在曹操身边。曹操头疼时,华佗给他针灸,针拔疼止,非常灵验。
这时的曹操对华佗的依赖性还不是特别强。
再后来,据《三国志》记载:太祖亲理,得病笃重,使佗专视。
建安十年以后,曹操掌握了东汉政府的实权,亲自处理朝政,工作繁忙,头痛病也就更重。这时的曹操对华佗的需要已经非常强烈,让他做了自己的专职医生。
就在这时,华佗请假离开了。《后汉书》记载的是:回家取药方。《三国志》记载:收到家信,说妻子生病了。
曹操虽然离不开华佗,还是准了假。因为无论是回家取药方,还是收到家书。曹操都没有拒绝华佗回家的理由,而且此时的他还是想笼络华佗帮他看病的。
华佗请假回家以后,以妻子有病为由,多次续假不回。头痛病犯的曹操写信催他,他不予理睬。曹操又让地方官去催,华佗也不愿回去。
至于华佗不愿回去的原因,《三国志》记载的是:佗恃能厌食事。《后汉书》记载的是:恃能厌事。
这两本史书的记载是一样的意思:华佗仗着自己的艺术高明,不愿意为曹操一个人服务。
后来曹操查到华佗的妻子装病,一怒之下将华佗抓了起来,关进大牢。
曹操手下的重要谋士荀彧劝曹操:华佗不能杀。华佗的医术高明,以后还用得着。
曹操当时回了一句话:不忧,天下当无此鼠辈耶(摘自《三国志》)。意思就是:没关系,杀了华佗,难道天底下再找不到像他这样的人了吗?
最终的结局大家已经知道,神医就这样陨落。华佗死后除了他的《五禽戏》,大多数医术都没有流传下来。
其实临刑前,华佗想将自己的一本医书交给狱卒,把自己的医术传下去。他对狱卒说:这部书可以活人。
但狱卒害怕自己会被责罚,不肯接受。悲愤的华佗要来了火把,将医书一把火烧掉了。
华佗死后,曹操的最爱的小儿子曹冲生了重病。无人能医治,曹操才想起了被自己杀了的华佗,懊悔不已。不久后曹冲不治身亡。
华佗的死是中国医学史上的巨大损失。华佗死后,麻沸散失传了,中医的外科受到了重大的打击,华佗的重要医方也没有传下来。
一直到今天,当人们提起华佗时,也满是惋惜。
刘禹锡在《华佗伦》中写道:执柄者之恚,真可畏诸,亦可慎诸。意思就是掌权人的愤怒,是多么的可怕啊!
华佗生不逢时,那时的医生被称为方术之士,社会地位低下。而且在封建专制的统治下,掌权者对其统治下的人有生杀予夺的权利。华佗这样的神医也不能幸免。
曹操因为自己的独断专行,害人害己。不但让自己最疼爱的儿子不治身亡,在那之后也承受着后人的永世骂名。