关于华佗和曹操的：“医闹”故事，你是怎么看的呢？
中国历史上最赫赫有名的神医有五位，分别是扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈和李时珍。这五位神医有人长于医术，也有擅药理，都有着自己的一技之长，和传奇生平。不过小君觉得五位神医中最可惜的便是死于古代“医闹”的华佗了。
不过关于华佗之死，《三国志》和《三国演义》上的记载却是截然不同。大家最熟悉的版本应该就是《三国演义》的桥段：曹操因挥剑砍梨树后噩梦连连，头痛难忍，便请来神医华佗。不料华佗直接带了把利斧过来，说要破开曹操的脑袋祛病根。
且之前华佗还曾亲自送医上门，为关羽刮骨疗伤，传为历史佳话。而且这次诊疗华佗一分钱都不收，说是感慕关羽的英雄气概。但问题是，关羽属刘备阵营，而如今魏蜀敌对，华佗这般资敌，且上门态度还这么差，华佗的站队相当明显了，曹操作为一代枭雄，在此事关生死之际，又怎会手软。于是，华佗必须死~
但是，《三国演义》毕竟是小说啊，而且很显然曹操是反派大BOSS，这使得华佗的死在作者笔下不免无辜又让人惋惜。因此，我们还需看看二十四史之一的《三国志》是如何记载这件事的呢？
作为神医的待遇便是华佗在《三国志》中有自己单独的“传”，大致记载了他的出身、生平和医术水平外。还记载了很多关于华佗行医玄之又玄的故事，不过小君最感兴趣的还是关于华佗和曹操“医闹故事”作者陈寿也有详细的记载。
据《三国志》记载，曹操的头痛病，华佗还是认真地诊断了，看过后告诉曹操说，这属慢性病，需要长期治疗的。而且扎过针后，曹操确实觉得缓解了许多，因此此时曹操对华佗还是信任的。因此华佗托词妻子生病需回家照顾，曹操还是放心地让他回去了。
问题是，华佗回去后。曹操左等，右等就是不见他归来，曹操自然就生疑了，便吩咐人去看看华佗的妻子是不是真病了，当然还特地非常人性地嘱咐说，如果华佗妻子真病了，那就不用催他，还赐了华佗40觚豆子。
当调查的人回报说华佗的妻子根本就没有生病，华佗不过是不想来为曹操治病才撒谎时，曹操才大怒，命人将华佗抓入牢狱，严刑致死。
在书中，曹操也说了自己愤怒的原因：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根源耳。”
曹操认为华佗是可以治自己的病，但是心思不单纯的华佗想“养病自重”，用拖延曹操病症的方式，来换取自己更多的好处，这让曹操如何能忍。
如果以《三国志》的说法，那么华佗之死不免是因医德问题而咎由自取了。只是这《三国志》上关于华佗的记载也掺杂不少玄异的成分，因此也难以让人尽信。
当人们还在因为《三国演义》和《三国志》的记载争论不休时，著名的学者陈格寅却提出：华佗是个虚构的人物。
首先他认为《三国志》中关于华佗的记载比如开膛治病之类，在三国时期的医疗水平来看，太过于不靠谱了。关于这一点宋代的叶梦得在为《三国志》作注时也曾提出过，以当时的医疗水平，是做不到的。
其次，华佗的名字的古语读音与印度语的“药罗汉”读音相近。且许多关于华佗的故事也近似于印度佛教神话，因此华佗这个人物有可能是衍生于印度佛教的传说故事。
所以，关于华佗的故事，您是怎么看的呢？