毛主席为什么常向人推荐小说《三国演义》，而不是正史《三国志》

《三国》《水浒》《红楼梦》，谁不看完这三部小说，谁就不算个中国人。——毛主席

“我看《三国演义》都看糊涂了，谁叫什么我都记不清了，我想请爸爸‘赦免’我吧。”

李敏对毛主席说，口气里有商量、有哀求。

“糊涂了？好哇，那你就再从头看，直到更明白为止。”毛主席这样回答她。

......

1938年10月，我党在延安召开六届六中全会期间，毛主席曾和贺龙等同志谈起过读书的问题。

莫毛主席当时说：“我国有三部小说，要好好看看咧。”

贺龙接着毛主席的话就问道：“什么小说？”。毛主席当时给出的答案，是后来四大名著中，除了《西游记》的另外三部。

毛主席说出三部小说的名字以后，又问贺龙等人，他们是否已经看过这三本小说，当他看到贺龙等人表示自己还没看过时，就开玩笑的说：“谁要不看完这三部书，不算个中国人。”

后来毛主席也在多个不同场合向别人推荐过《三国演义》这本书。

那么毛主席为什么要向别人推荐一本小说，而不是算是正史的《三国志》呢？

可能有人会说，会不会是毛主席不大看正史，所以才只向别人推荐小说。

答案自然是否定的，毛主席一生博览群书，对于各种书籍都有涉猎，尤其是古代的正史，他老人家不光看完了这些正史，有的还做了批注，所以绝不存在毛主席没看过《三国志》这种可能。

至于毛主席为何更愿意向别人推荐《三国演义》，而不是《三国志》，可能主要是因为以下几个原因：

第一，书的特性。

《三国演义》是一本通俗小说，它是由一个个大家耳熟能详的故事串联而成的，通俗易懂，是它的基本属性，而《三国志》则不同，它是一本相对严谨的史书，它的核心公用是记录曾经的历史，它面对的人群，不是广大的普罗大众，而是有一定文化素养的专业人员。

而无论是新中国成立之前，还是新中国成立之初，我国的基层百姓，甚至一些领导干部的的文化程度，都不算是特别高，因此对于这部分人来说，《三国演义》和《三国志》虽然都是文言文为主，但是前者要比后者更容易阅读。

而且《三国志》作为一本史书，它对于历史事件的记录虽然比《三国演义》更加详细，但是它缺乏对对于关键事件和关键人物的凝练，因此普通人在读《三国志》的时候，无法读出关羽的忠义，也无法读出诸葛亮的智慧，更读不出这些人物和事件背后蕴藏的更多信息。

由此来说，对于那个年代的的绝大多数人来说，一本好小说的适用性，其实要远大于一本史书。

第二，个人经历。

1902年，9岁的毛主席就开始接受私塾的文化教育。毛主席认识字以后，就开始养成了爱看书的习惯，当时他读的最多的书，就是《三国演义》，据毛主席后来回忆，他因为沉迷于阅读《三国演义》，还曾和自己的父亲起过争执，后来他的父亲拗不过他，只好同意他继续看《三国演义》，不过有一个前提，那就是必须要先干完农活。

以毛主席对读书的执著，他应该在当时就已经通读了《三国演义》，因此按理说，随着年龄的增长毛主席就应该会把爱好转向更深层次的书籍，但是据一些记载，毛主席对《三国演义》的喜爱是一直的。

他在井冈山上读过《三国演义》，万里长征时也没有把《三国演义》拉下，后来抗日战争、解放战争中，也都有毛主席看《三国演义的》的记载，新中国成立以后，毛主席还经常向他身边的工作人员人推荐过《三国演义》。

第三，工作需要。

1930年，毛主席江西地区做调查研究时，曾就当地一个叫寻乌的村子，做过一次文化程度的普查，当时毛主席统计用的工具，就是《三国演义》，如果对方看过《三国演义》，那么就可以认为对方有文化，如果对方看不了那就证明对方可能不认识字。这个简单的判断，促成了毛主席的那篇《寻乌调查》。

据朱霖的《大使夫人回忆录》记载，毛主席曾说对一些我党的工作人员说：“做干部工作的同志要看《三国演义》和《水浒》，我看后得益匪浅。”

《三国演义》作为一本通俗易懂的小说，它本身的可读性比较强，普通人也很容易读的进去，而这本小说在讲故事的时候，也融入了很多做人做事的道理，所以毛主席开展工作的时候，会拿它来当工具书。

当面对基层群众的时候，《三国演义》可能是一本字典。当面对身边工作人员的时候，它可能又是表达毛主席思想的绝好例子，在面对别的领域的人时，它又可能代表的是中国传统的文化，甚至还能延伸到唯物主义的辩证法，总之在毛主席的手里，《三国演义》已经不再是一本单纯的小说，更像是毛主席开展工作，宣传思想的工具，就好像是很多人眼里的中华第一神书——《易经》。

综上所述，毛主席之所以那么喜爱向别人推荐《三国演义》而不是《三国志》。主要的原因，应该是毛主席对这本书的接触比较早，也认识的比较深，他老人家发现这本通俗易懂的书里，其实可以挖掘出不同层次的道理，因此，毛主席就认为，这本书无论是用来解释自己的观念，还是普及一些常识，它都完全可以胜任，所以毛主席才会如此愿意推广它。