毛主席为何说，我党的高级军官，不可不看《三国志》中的一篇文章
1958年，毛主席为了更好的了解各地工作，曾进行过一段时间的出京考察，当时陪同他老人家的，主要有张治中等同志。
当年的9月份，毛主席等人到达了安徽，在安徽考察的过程中，毛主席和张治中等人闲聊时，曾提到一观点，那就是建议我党的高级军官，不可不读《三国志》中的一篇文章。
那么这篇文章讲的是什么，毛主席又为何会建议我党的高级军官不可不读呢？
这篇文章的名字叫《吕蒙传》，该篇文章主要讲的也就是吕蒙的一些事迹。
据《三国志》等书记载，吕蒙是汝南富陂人，而三国时的汝南富陂，就在现代的安徽境内（所以毛主席才特意提到他），他因为家境贫困，在不得以的情况下，就在十五六岁的时候，独自跑去姐夫邓当的麾下投军。
因为他年龄较小，所以邓当的手下就有点瞧不上他。其中有一个人可能说话有点不好听，吕蒙因为家境贫穷，小时候没有读过什么书，再加上他正处于叛逆期，所以一冲动，就把那个人给办了，事后他本应受处罚，但是后来有人给他说情，他不光没受处罚，反而进入了孙策的视野。
邓当去世之后，孙策就让吕蒙接过了他姐夫的担子，孙策看人看得很准，吕蒙虽然是白丁出身，但是本人却很有悟性，他姐夫当年的官职，不过是个没有正式编制的“城管小队长”（别部司马）。
等到孙策去世，孙权上台以后，东吴曾经搞过一段时间的“精兵强政”，本来以吕蒙这个不在编的身份，他是极有可能被裁员或者降职的，但是在他的努力之下，孙权不光没对他进行降职减薪，反而增加了他的统兵权限。
公元200年，吕蒙还属于编外的城管，但是等到四年以后，他已经成了孙权的平北都尉，这个官职虽然不大，但是它确是孙权进行“精兵强政”之后新设立的职位，明白人自然能看出，此时的吕蒙已经“简在帝心”。
后来吕蒙的官职越做越高，孙权对他也越来越看重，等到吕蒙去世时，他在孙权心中的地位，已经可以和周瑜、鲁肃相提并论，后人对他的在东吴的位置，评价为“入为（孙权）腹心，出为（孙权）股肱”，此外值得一提的是，东吴夺荆州杀关羽的计划，就是吕蒙打的基础。
吕蒙虽然在东吴表现的可圈可点，但是也不是完美无瑕，首先他的学识问题就曾让孙权比较操心，当时孙权建议他多学习，但是吕蒙却以军务繁杂为由，找借口推脱。（这说明当时的吕蒙已经不是当年的小吴了，而是一个自以为功勋卓著的老将了，开始有点傲娇了。）
孙权对于这个思想觉悟跟不上官衔的老将，并没有采用安抚的手段，而是直接撂了脸，然后很严厉的说，我让你学习，只是让你粗略的了解下想关知识，而不是让你去钻研什么深奥的学问，你说你军务忙没时间，我是你领导，我不如你忙，我为什么有时间去看书学习！
吕蒙一看领导翻脸，立刻端正态度开始学习，一段时间以后，鲁肃找他聊天，然后发现吕蒙思想上有了很大进步，于是就有了“吴下阿蒙”这成语。
这个成语从表面来看，似乎就是在劝人学习，不过作为成年人，大家应该还能从别的角度看出更多的东西。
毛主席当年在聊这件事的时候，曾说：“我们的高级军官中，百分之八九十都是行伍出身”，所以毛主席建议他们多去看看《三国志》中的《吕蒙传》。
有些人看到这里，可能会认为，这是不是毛主席特别重视文化知识，所以借此来劝喻我党的高级军官要多读书，多学习文化。
这种观点不算有错，但了解毛主席的人都知道，毛主席不光重视文化理论，其实还很重视实践。
1959年的年底，毛主席在读前苏联的教科书《政治经济学》时。曾再次谈到了吕蒙的问题，当时毛主席说，曹操大军压境时，东吴那边读书很多的张昭准备求和，而吕蒙这个大老粗则主战，当时除了吕蒙主战之外，鲁肃这个读书人也主战，因此
“光从读书不读书，有没有文化来判断问题，是不行的。”
从毛主席的这次发言当中，我们可以看出毛主席看待问题，从来都不是以偏概全，而是会非常全面深入的去看待问题。，因此我们在理解毛主席的讲话内容时，也不能片面的去理解毛主席的意思。
毛主席当年为什么要离开北京，亲自去各地考察呢？
毛主席当年建议大家看《吕蒙传》，只是为了鼓励我党的高级军官要去学习文化知识吗？
现在市面上，有很多拿着毛主席的只言片语，就去自以为是的进行解读，大家的初心虽然都是好的，都是为了让大家更好的记住我们的伟大领袖，但是这里面有多少人真正的理解毛主席他老人家呢？
我们在介绍毛主席当年的言论时，有没有深入的去了解毛主席说这些话的时代背景，有没有全面的去了解毛主席说这些话的真实意义？
“尽信书不如无书”，不是说书本上的知识存在问题，而是说你读书的目的，不是为了让书本上的知识统治你，而是要把书当做工具，你要利用书本上的知识去挖掘更深层次的东西，如果你只愿意吃别人替你咀嚼好的食物，那么你可能一辈子都是某种程度上的“婴儿”。
其实不光是理解毛主席的讲话，需要深入全面的去理解。其实读任何一本历史书，了解任何一个历史人物，都要参考当时的时代背景，然后结合不同的文献去相互对照，如果只是看了一个人写的一篇文字，就开始给历史或历史人物定性，那么你可能一直都跳不出原有的认知圈子。
才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。——毛主席